逸～紙鳶

風之影

2008-07-29T21:33:00.000+08:00

昨白日，無甚風雨，雖因颱風滯留家中，卻僅能無所事事。看起了西班牙小說〔風之影〕，小說的主人翁從一家書店的小孩說起，構築了20世紀初期西班牙的生活情景，圍繞著主角追尋一位有才氣，卻不受一般人所矚目的小說作家相關資料，主角所遇到的人事物，看起來算是一本懸疑小說。目前看了近半本，難得遇到颱風天，應該還需花兩三禮拜方能完成它吧！

福智的親子營

2008-07-13T10:04:00.000+08:00

昨參加彰化福智的親子營，家長部分，談的是〔關心健康、關愛世界〕及〔如何做個快樂的家長〕，前項主要以為了提供肉類，所造成對地球生物的危害，希望我們能改為有機的素食，以和善的態度對待眾生。而第二項裏，王姝丹老師以小孩子在讀經所得到的好處做分享，王老師以自己的小孩及所帶的國小低年級的經驗做分享，聽到其對小孩教育的例子，雖然其没有煽情的語調與用辭，但卻總令我感到眼角濕潤，原來，佛弟子的心可以是如是的善巧。真希望自己的小孩能遇到這樣的老師。

當和尚遇到鑽石:讀書會

2008-07-09T21:24:00.000+08:00

昨為開啟〔當和尚遇到鑽石〕的逐章討論，又仔細研讀了前面三章，推思作者的對鑽石的研磨敘述，方才進一步體會作者的用心。之前也曾看過兩次，但卻是浮於湖面一般，僅覺其在做無趣的敘述。果然，樂於分享的人，得到總比享受他人分享的多的多，我心因此而樂。

孟子旁通:微感

2008-06-29T21:18:00.000+08:00

昨晨看孟子旁通，比對一下孟子的說法，與其它縱橫家的說法，同樣在昨勸說君主，但一者以天下蒼生為主，因而循循善誘。另一者為自謀利，常致他人利益而不顧。以孟子的手法來說，其頗合大學之道，君子無所不用其極，目標在勸君主行仁道。而後世頗多儒者，我執過深，觀念陷入死胡同中，而有大部分被歸於腐儒之列。在此更感恩於南懷瑾先生的功德，令自己能澄清思慮。

慈心有機

2008-06-26T21:15:00.000+08:00

昨晚參加廣福一日營保溫課程，了解日常師父推動慈心有機的真正意函，這除了救那些蟲子外，主要是減少我們殺生的罪孽，以此意樂購買有機的產品，也算在生活中修行佛法。

原本大學微言:微感

2008-06-24T21:12:00.000+08:00

昨讀原本大學微言，談及清雍正的内用佛老，外用儒術，真的要達曾子的格物、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下可真難，以雍正之材，亦難達到需求，其實我有點不知，在那樣的位子上，該如何治天下，其身修算得道了嗎？還是，整個家天下制度的大問題呢？但若以置身於洪流中，該當如何？雍正以佛家觀點，以赦免了前朝所遺留下來不公平之處，論其功德已屬無量。從孔夫子的觀點，其存心為人民謀福而顯得對家族人員的刻薄寡恩，但所行卻能了知民間疾苦，卻也不失為一代明皇帝。我心還在評論其功過乎？觀功念恩還真是不易達到勒！

佛?儒?

2008-06-18T21:07:00.000+08:00

儒家以克己復禮為修身之法，然未達境界時常至有嚴以律人而具排他行。而佛家以大悲心，期以度他人為己任，在修行的過程，或許我慢漸增，但排他行不會太過強烈。或許萬法歸宗，但過程不同，產生的現象也不同。但以這安住本心的方式，儒家由近而遠，在修行上得循序漸進，對己似較易遵循。然於靜心方面，佛禪倒是較佳。現在颇能理解為何最近的上師，總會儒佛共修。或許我又陷入我慢之見。

像藝術家一樣思考

2008-06-16T21:04:00.000+08:00

這兩日正在看〔像藝術家一樣思考〕，當初是為了訓練右腦而請內子借此書回來。前面的內容便在闡明〔繪畫〕也可以像騎車一般，主要你學會如何看東西，便可以知道如何畫。為了了解自己的進展，作者先要求讀者先畫下自畫像、自己的手及一個記憶中的人的頭部畫像。如今我已完成前面兩項，第三項看來得留到下禮拜。長子也頗有興趣的畫下自己的左手，倒是次子不見其動手，這到讓自己有點失望，然各個小孩天性不同，也強求不得。

如果真有來生

2008-05-30T20:50:00.000+08:00

這一陣子修習佛法以來，還存在一絲的疑惑。佛法談生命無限、談來生，為了來生，我必須努力修行。而我的疑惑則是，既然今生是為了來生，那我的今生的業，也為前世的修持所隨帶而來，理論上我當隨喜於前世所造的功德，又為何還是汲汲於勤修功德以造未來的業呢？如是，我豈非永遠無法享其善業嗎？昨日似又在心境上有些進展，我學佛的初衷為「離苦得樂」，而這「樂」的定義，與未學佛之前的定義，其實是不一樣的。我若還是將「樂」定義在眾生的「果受」上，這「樂」是無法持久，若我能將修行當作一種「樂受」，則我心安住，此「樂」將長存。

這世界！唉！

2008-05-27T18:00:00.001+08:00

大陸四川的地震引起幾十萬人的流離失所，諷刺的是歐亞美洲的股市大漲，這是怎樣的世界啊！

念死無常

2008-05-27T17:59:00.001+08:00

昨大陸四川省發生7.8級大地震，目前死傷逾萬，這個數目尚在增加中。

前幾日準內政部部長廖風德，因心肌梗塞過世，享年57歲。

念死無常。永遠不知明日與來世何時先到。

阿彌陀佛！

學佛之觀

2008-05-01T22:25:00.000+08:00

平時邪念頗多，本以為未發出離心前，尚可隨著原有的習性。但似乎突然悟及《戒》之一字的真正内含，平時的身語意，若不依〔法〕奉行，這〔定〕便無從可達。

學佛之觀

2008-04-01T22:18:00.000+08:00

昨日上思惟到這整個輪迴的制度是如何來的，但隨即想到，我如今開始聽聞佛法，目的是做啥的？我要求一個平靜的喜樂，我若不能樂意信受佛法的功德，而僅在以工程師的角度去詰詢佛法的語意，我的心根本無法得到平靜，反自添亂。豈非拿石頭砸自己腳嗎？

我看陳冠希事件

2008-02-13T21:48:00.000+08:00

近日陳冠希電腦送修後所流出一些裸照風波，似也瘋狂般的蔓延，主要是與之有過的女友中，個個均是稱的上名的女星。以現在的道德標準，男歡女愛本不再是別人眼光中的傷風敗俗的舉動，過往的男女戀情，是否有過性行為，本也是過去式，但一旦被揭發出來，這過去式還是造成當事者現今的困擾。其中一個女星，聰明的承認過往的天真，反而止住繼續下來風風雨雨。比較麻煩的事，另一個女星，剛完成婚姻及幼兒初生，這段風波可就繫於男方的態度，再如何開放，看著自己老婆的裸照在外散播，如何能放下心情呢？過去所造的業，如今得悉般承受，雖說此次的裸照不是拍者自我的意願，但不知謹言慎行，未來的業報可難預期。

年初一

2008-02-08T21:39:00.000+08:00

一家子因前晚的守夜而晚起,一起床已近午。哥一家也是。一如已往，兩家子均得為年節飯所多買的食材而奮鬥。下午兩個小孩則又前往哥家中與兩佳堂兄弟暱在一起，內子與我則往八卦山與彰化的舊鬧區遊走。八卦山一如以往，過年之時遊人如織，時至下午三四點，上下山的人車甚多。在我心中，剛又再一次回顧兒時在此的點點滴滴。總覺得兒時的快樂在現今竟是難以獲得。曾記得高中時的國文課,作文題目以春節為題，自己曾描述一個人在春節時走訪八卦山，似在搜尋著什麼，但卻總是無法釐清那個要被搜尋的東西。為此還被國文老師提出來訓示一番，只是她並不能點出我心中的疑惑，如今年歲大了，方能體解當時的心境，那個要追尋兒時在八卦山所遺留的歡樂，因長大而兒時玩伴遠離，及升學壓力所帶來的苦悶。昨伴著內子，心中伴著現今的幸福。而沿路上經過間廟宇，均香火鼎盛，內子忙於參拜，我則憶起在廣論研習時曾想在春節時走訪廟宇這事，沒想到在不經意中達了當時之思，果真與佛有緣哉?

英雄與聖賢的分別

2008-01-17T13:56:00.001+08:00

「英雄能夠征服天下，不能征服自己，聖賢不想去征服天下，而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來，聖賢自己掏盡了天下人的煩惱」

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重讀「論語別裁」中，看到「為政」此篇，南懷瑾先生提到英雄與聖賢的差別。就以這一陣子開始接觸佛法而言，如是說法當是以儒家的觀點來看。若以佛家之言，當是不求英雄也不在乎這個聖賢吧！而聖賢這個「征服自己」，要被取代為"發現自己"、"覺察無明"。同樣是回向到自我的認知上，兩者的在語意上的差異，一者有強求的意涵，一者卻似不帶一絲情感在，這一不帶一絲情感，似也似脫離「諸漏皆苦」的真諦外。

貪

2008-01-12T11:09:00.000+08:00

每次看到自己久未更新的部落格，總又要自我懺悔一番，然我需如此嗎？自心的發願是什麼？看看好友們的部落格，共享其經驗，若是回向至其本身，當他看到自己的部落格人氣甚高時，那麼該高興的是什麼呢？反過來觀看自己，我又該看什麼呢？當我企求著部落格人氣能扶搖直上時的心情，正是我陷於「貪」之時，未得「樂」先受「苦」，何其惑哉？
佛法的所說的諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、涅盤寂靜。自我卻無時的不在「諸漏皆苦」的狀況中。只是瞭解了前面三者，如何達到這第四者，自古以來並不多見，我若企求，卻又陷落於前面三個真諦之中，真簡直是個無窮回圈：＜

論語別裁

2007-08-23T13:14:00.001+08:00

目前正在看「修練的軌跡」，裡面有提到一位國學大師：南懷瑾先生。在網路上查到其網站：http://www.nanhj.com/。看到其有幾本經典的著作，剛好前一陣子看了司馬凌宇所著的「孔夫子的麻辣學園」，裡面是作者所提的是論語的一些語詞，以現在的觀點解釋，內容上個人覺得是插科打諢的多，不過說不定對上青少年的味，對我這個中年人可不適應。也因這機緣，看到懷瑾大師的「論語別裁」才有了那點興致點了進去。

說實在的，「論語」二字在學生時代它不代表孔子的思想哲學，只是考試科目之一，每日被課表壓的喘不過氣來，誰來時間理的這是誰思考跟理想呢？讀讀「論語別裁」裡的學而篇，看看現今的教育環境，想想這一時代的教育也真叫人失望，學了一大堆手段與技巧，硬是難以教出學生立定自我的志向，這是「根」啊！一個人失了這個「根」，很容易受外在影響。我想現今社會亂象橫生，可能離孔子時代的春秋時期的社會情形不遠吧！

看起懷瑾大師的「論語別裁」對於「論語」的解釋頗叫人驚豔，其中的註解可不是如我學生時代所學的一般，依懷瑾大師的說法，我們所學的註解版本來自於宋儒，大部分的解釋均是將論語的語詞，一句一句拆開來看，若依宋儒的解釋，怎部論語的中心思想被註解的分崩離析互相矛盾，怎麼歸納也歸納不出「半部論語治天下」這種結論。當然，註解這種古文學，若沒有深厚的國學底子，高度的自覺，我想大概僅能摸著個皮毛吧！再者大師引經據典，宛若述說著一則則小故事，而這些小故事又來自古老的中國文化，心中沒有考試的壓力，唯有的是閱讀的樂趣。

半年檢視

2007-08-16T12:46:00.000+08:00

晨間日記滿半年，這半年來的回顧
已閱讀書目：
第五項修練、與成功有約、第八個習慣、搞定！、與時間有約、當和尚遇上鑽石、孔夫子的麻辣學園、QBQ：問題背後的問題、六頂思考帽、問對問題作對事、五項修練：寓言故事五本、讓心自由、快樂這回事、奧修：勇氣、與內心的自己作朋友、富爸爸窮爸爸、失竊的孩子、旁觀者、這一生你為何而來
閱讀中：
賴聲川的創意學、卡內基溝通與人際關係、奧修：覺察、修練的軌跡、生活中的經濟學、布魯克林的納善先生
健康：整脊、走十八尖山，太極拳
旅遊：台中大坑、武陵農場露營、鹿港玻璃博物館
工作與技術：Akira tapeout, .NET programming
習慣養成：晨間日記、每日定量閱讀
社交：參與開放空間會議、twhsi的時間管理、七七讀書會的「人生風景」
認識twhsi、老K、凌健老師、Sam、Jeff
理財：基金買賣，期指買賣、出清大部分美國股票
家庭：夫妻感情佳，但對於孩子的教養均在學習中
庭院：魚池清空、爬牆虎清除、九重葛、繁星花、印度櫻桃、蒜香花、黑板木修剪，摘荔枝、龍眼
心靈探索：晨間日記找尋自覺，定量閱讀豐富視野提高覺察的高度，夜走十八尖山，走出舒適圈參與公眾活動
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總結
心靈的位階：由初階的「見山是山，見水是水」進入「見山不是山，見水不是水」，轉換是種徬徨的過程，對於一直找尋不得自我的人生目標感到心急，但是如今以培養正面的能量，不自我批判，著重於觀照，心境趨於平靜，但是也因此有再次封閉自我社交圈的趨勢，正嘗試再次跨出舒適圈，希望以加入讀書會作為跨出的手段。
這半年來算是看過最多書的時期，值得自我嘉獎。
對公司的狀況依然容易批判，這需時時自我觀照。

關於「旁觀者」之讀書會

2007-04-23T15:40:00.001+08:00

網路社團「落實第八個習慣＋感動」由凌健老師建議，以彼得杜拉克所著之「旁觀者」為這一陣子讀書會的主題。在剛開始瀏覽此書時，我有點不曉得這樣的書如何進行讀書會。因為以往這個社團的讀書會主題著重於自我成長的書籍，如「第八個習慣」及「與成功有約」，這兩本書可以逐章進展，因為它們的內容本是循序漸進，這種讀書會的進展方式，剛好可以對應的上來。但是以「旁觀者」這樣性質的書，我著實對採逐章討論的方式有點疑惑。

這本書所敘述的章節主要是以「人」為主，在敘述的過程，牽扯進來的有兩次世界大戰的時空背景，有杜拉克本身的觀點。若要認真的探究杜拉克敘述人物下時空的背景，個人認為可能還得將十九世紀末了的歷史在旁應證著看，但是這樣的看書方式，似乎太過嚴肅了點！主要也是這一段歷史在整個時空的巨輪下，著實透露著陰霾的氣氛。資本主義推至極致，社會主義因而崛起，在在顯示著人類追求更好生活的軌跡，但是經驗的累積需要犧牲無數的性命來獲得，兩次的世界大戰便是這累積的過程。

若以本書來看待一位管理大師的成形，顯然其周遭的朋友佔了不少功勞，杜拉克有幸可以周遊數國成就其觀點。在我們現在發達的網路世界裡，其實我們也是非常幸運的一群，只是我們能否從網海中萃取智慧，還得靠我們多花點心思。

忙

2007-04-10T16:30:00.000+08:00

好久沒來更新部落格，沒有素材的因素或許有那麼一點，但是工作的忙碌卻佔了絕大的因子。

偏偏覺得該是忙工作的正事時，卻是常有意外來搗蛋。我所負責的部分除了邏輯設計部分，平時還負責維護工作站的環境。沒料到當需要處理大量資料時，工作站的檔案系統卻跟我鬧起脾氣來，數十台機器，有近半機台無法正常存取檔案系統的資料，很想先放下不管，卻會影響整體的工作進度。這種心態造成一種心裡的壓力，好像怎麼做都不怎麼順心。這時才驚覺，我在農閒時刻，沒有做好維護的工作，總覺得沒啥大事，不用刻意去修整工作站環境的問題，如今遇到狀況，苦果還是得由自己承擔。看起來我得規劃一些時間，定期的修整工作站的環境，不能再隨性所致。

種植快樂

2007-04-04T09:37:00.001+08:00

這一期的商業週刊有一個單元「種植快樂」
一直以來，對於植物的喜愛總在不知不覺中，整理它們的生存空間，
看著它們展出嫩芽，總會有股歡欣的心靈浮現。
這篇文章讓我有共鳴之感。

山路迷蹤

2007-03-28T21:55:00.001+08:00

目前窩居之處離十八尖山不過兩三百公尺的路，除了前幾年ＳＡＲＳ來時，阻擋了往游泳池午泳的運動，轉而走走十八尖山，也有好幾年未曾單獨上山走走。而近兩年新竹市政府舉辦的花季，卻也沒有吸引到我的目光。今日心血來潮，做完軟身運動，便往十八尖山走去。

沿路兩旁的鳳仙花開的正盛，細看之下，還沒有成熟的種子夾可以採摘，看起來還得過些時候才適合下手。進了入口，前面幾十公尺為布置的花草區，毛地黃、鳳仙花、繡球花、鼠尾草、三色堇，這些前一陣子在田尾公路花園剛看過，而花季開始至今也快一個月了，有些花已近凋零，不過對我來說，親切感還是在的。回到辦公室跟同事一提起這事，同事卻覺得這個花季辦的有點不三不四，所謂花季，當是以當地山區固有的特色花種為本，哪有臨時從各處蒐集花草當主體的，從這觀點想來也是，稱之為「花季」，不如稱之為「花展」來的貼切些。況且這些花草，雖有不短的生命週期，卻因過了「花季」期而面臨淘汰，就實際的觀點也是蠻浪費的。

映象中，僅要沿著大馬路走，應該可以回到原始出發點。也在這種心態下，從東路口進去，一直到西路口方才驚覺我的認知有誤。在西路口處，著時還有一頓遲疑，是該往回走呢？還是走山下的道路？考慮之後，還是往回走，因為時間已至7點半，正是上班時刻，犯不著去吸那陣陣的廢氣。然而，心態上卻有些壓迫感，主要是自己已習慣在7點鐘便在辦公室內，嘗試想放開這制約已久的習慣，著時還不太容易。回程刻意想找捷徑的心態下，悠閒的心不再，現在思及，頗有浪費淋浴於樹林之間的感覺。說來好笑，也由於對路況不熟，讓我有迷路之感。

「迷路」於十八尖山，我想不笑都不行。

加入Twitter

2007-03-27T16:17:00.001+08:00

從網站上看到Twitter的訊息，剛進去還搞不清楚其訴求的重點是什麼概念，利用Google搜尋一番後總算弄明白，但是敝人朋友甚少，放到我的部落格裡，好玩的成分居多。另外想想之前所參加的「開放空間會議」的概念，不曉得能不能依照此模式而進行，在Twitter上放上自己想討論的議題，然後請朋友們針對此議題提出意見或感想，是不是也能激發出一些火花呢？

若有朋友有興趣，請留下你們的Twitter帳號，我們可以腦力激盪一番。

ps. 有個缺點，容忍的字數過少，能陳述的東西有限。

firefox

2007-03-26T21:00:00.001+08:00

由於筆記型電腦運算能力較差，硬碟容量也小，一直以盡量不灌入重複性太高的軟體為原則，所以Firefox一直跟我的筆記型電腦保持距離，然而看到這一則

30個Gmail的外掛和工具-Tools and Hacks for Gmail

加上目前對Gmail的依賴漸深，終於還是將Firefox灌了進來。試了一下Gmail跟Google Reader的整合，Gspace的應用，感覺上還不賴。至於ＧＴＤ的應用，跟自己好像比較不搭嘎，灌是灌了，但是手邊的工作好像還沒多到需要它的地方，當然心態上的懶惰也是主要原因之一，總覺得生活需要安排的那麼「緊迫」嗎？（這是一個心態上的用詞）也或許是這種心態，成就了我目前的困境，我以使命不清而不需如此強迫自我，然而是否是因為懶散的心態而令我找不到方向呢？

北國風情

2007-03-22T15:32:00.000+08:00

北國風情
位於高緯度的北國述說著芬蘭、歐洲及世界各地的生活、人文、設計、藝術、音樂、教育、旅遊等感受與體驗，以文字與視覺記載著旅居各地的遊蹤，描繪著不同生活的經歷與旅程，也盼望分享天涯海角的景觀、思維與心情！
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身為兩個孩子的父親，看到十年教改，原先想提供小孩適性發展、快樂學習的願景不在，反而讓小孩背上更沈重的書包。實在不曉得，為何當初目標設定那麼明確，若果真有問題，三四年的時間過去，總會有些回饋吧！但是修正的機制一直未曾讓它進入良性循環。大人間的紛紛擾擾看不到未來的前景，苦果終將在未來一一浮現。
這是一個「系統」問題，它也遵從著「農場原則」而行。

追尋使命

2007-03-21T10:20:00.001+08:00

參加「開放空間會議」後的行動領域部分，個人加入了「寫下自己的人生使命」的行動小組中。以我本人而言，除了對家人的使命明確之外，在其他的面向則還在摸索之中，而這一部分也是令我覺得最徬徨的部分。當然有些使命的陳述還不是很明確，尚待進一步的萃取。

家庭

好丈夫

老婆的精神及經濟支柱

好父親

幫助小孩找出自己的方向

提供快樂的學習環境

好兒子

不讓父母擔憂

陪父母聊天

朋友

互相砥礪

社會

歡迎各位寫下自我的人生使命。

參加「開放空間會議：一起想像台灣的未來」

2007-03-19T18:43:00.001+08:00

3月17日參加

開放空間會議

「一起想像台灣的未來：開展永續、健康、多元…的可能性」

主辦單位：朝邦生活教育基金會、明道文教基金會

協辦單位：主婦聯盟環境保護基金會台中分事務所、東海大學創意動力中心、

明道中學、大葉大學空間設計系、文化事業學會(ICA)

在目前紛亂的政治環境，社會因族群的操作而傾向對立，如何能撥亂反正，絕對不是靠激情及激烈的手段。回歸至個人及社群，由我們的周遭去體會我們的問題，去瞭解我們在污穢的環境下，是否還有生機？進而找尋新得契機，未嘗不是一種方法。

原本這個活動，是由去年12月底的活動所延續下來的，感激主辦單位的協助，方能讓我一窺所謂的『開放空間會議』，『開放空間會議』是屬於一種「深度匯談」的技巧應用之一，在「第五項修練」這本書第12章:"團體學習"有提到這樣的方法，其中有段話提到

在深度匯談時，大家以多樣的觀點探討複雜的難題，每個人攤出心中的假設，並自由交換他們的想法。在一種無拘無束的探索中，人人將深藏的經驗與想法完全浮現出來，而超過他們各自的想法。

以共同意義為基礎的新心智開始呈現，大家不再以反對為主，他們也不能算是在互動，而是加入這個能够不斷發展與改變的共同意義的匯集。

看到這段話，跟親自去感受，是完全不同的感覺。現在才能完全體會到它的陳述的真義。其實，每個人對於存在的議題，或多或少都會有自己的想法，而開放空間會議正是提供這樣的環境，讓個人的想法，可以自由自在的呈現出來，而不可否認的，每個人在陳述時，總希望聽眾能聆聽跟回饋，在陳述的過程中，個人除了發表了自己的意見，也無形中抒發了自我的情緒。這也造就了，其實有時明明大家都在贊同他的意見，而他卻自認為收穫良多的感覺。

有關開放空間會議的原則及技巧可參考，明道中學的資料

開放空間匯談技巧的經驗分享

個人覺得，剛開始這邊便已匯集了對的人，所以可以往對的方向進行，也是重要的因素之一。所謂對的人，是因為大家懷著開放的心胸而來，在引導師的引導下，摒棄情緒性的反應，方能廣納每一個參與者的意見，匯流出新的想法。

底下大約敘述一下當日的流程（請參閱"開放空間匯談技巧的經驗分享"）：

大家圍坐成一個大圈圈，中間放了一些紙筆。引導師利用鈴聲，將大家的關注點集中到會場中。引導師闡述「四大原則」、「個人行為導引」、「召集人的責任」。

引導師請所有成員對想提出的議題，到中間取紙筆，將所要談論的議題寫在紙上，並標上想要討論的時段，對各個成員闡述其要旨。

- 當日共分有三個時段：10:30, 11:30, 14:30

進入討論時段，議題發起者，將所討論的議題選擇場地討論。對該議題有興趣的成員，加入議題陳述己見。成員可隨時離開或加入不同的議題。

回饋。提供4張貼紙，經由新聞牆上的紀錄，由成員貼選議題，決定議題的優先次序。

行動方案。成員根據討論各種議題之後，所想要提出的行動方案。

行動方案討論。跟討論時段相同，成員自行選擇想要參與的方案。行動方案討論的結果，必須列出行動方案的內容、步驟及下次集會的時間。

行動方案發表。

總結。

以個人的行為表現方式而言，我該是歸類在「蝴蝶」，僅能四處聽人家的意見，雖然我嘗試的想當「蜜蜂」的角色，但是以我個人的思考模式，總會從提出議題的思考背景著手，這需要我花比較長的時間作分析和消化，若是議題本身之前並不在個人思考範圍之內，我實在很難馬上提出己見。我想下次若還有機會參加類似的會議，我應該可以改善這種狀況。

會議的結束，其實是行動的開始，期待它將開枝散葉。

「一起想像台灣的未來：開展永續、健康、多元…的可能性」

落實第八個習慣＋感動：參加"開放會議-一起想像台灣的未來"會後花絮

廢業青年日記：圖說樂生院：90%，懶得面對的真相

2007-03-16T13:53:00.000+08:00

廢業青年日記：圖說樂生院：90%，懶得面對的真相

選舉選不出真正憂國憂民的人，其結果由全民承擔。
今日的「樂生」，明日呢？
在這個彈丸之地，何處找尋樂土？

落實第八個習慣+感動

2007-03-15T17:08:00.000+08:00

落實第八個習慣+感動
這是一個可以共同成長的網路社團，
歡迎任何對自我成長有需要的朋友一起加入。

利用標籤找尋連結

2007-03-15T17:01:00.000+08:00

一連發了幾篇post，每個post為各個網站的連結。
優點：
可以針對每個網站做較多的註解。

不用進入後台才能加入連結。
缺點：
若真的要轉往想要的網站時，需要多按幾次。
若是建的太多，搜尋的時間加長。

羽毛-分享每刻閱讀感動

2007-03-15T16:56:00.000+08:00

羽毛-分享每刻閱讀感動

Mr. 6 - 趨勢．創業．網路．生活

2007-03-15T16:54:00.000+08:00

Mr. 6 - 趨勢．創業．網路．生活

Josh's Note

2007-03-15T16:51:00.000+08:00

Josh's Note
從無到有–Blogger建置筆記

Ben's部落不及格

2007-03-15T16:48:00.000+08:00

Ben's部落不及格

Racklin's 阿土伯程式大觀園

2007-03-15T16:44:00.000+08:00

Racklin's 阿土伯程式大觀園
"在這裡寫下我對程式設計相關的心得及筆記."
一個對技術偏執的技術人…

「延伸閱讀」功能加入了

2007-03-14T12:57:00.000+08:00

經過多方嘗試之後，終於將Blogger所提供的「延伸閱讀」給修改好了。
之前一直將這一段

<b:if cond='data:blog.pageType == "item"'> 
   span.fullpost {display:inline;}
<b:else/>
   span.fullpost {display:none;} 
</b:if>

放在<\b:skin>之前，所以未被Blogger所處理，獨立將其括入 <style>中便可以和後面的

<b:if cond='data:blog.pageType != "item"'><br />
   <a href="<data:post.url/>">Read more!</a>
</b:if>

互相呼應了。
不過Blogger Help這一段若直接放入會有問題，必須做如下的修改

<b:if cond='data:blog.pageType != "item"'><br />
   <a expr:href='data:post.url'>Read more!</a>
</b:if>

方能正常運行。我比較奇怪的是，為何這篇輔助文一直沒有人做訂正？

嘗試連結另一Blog的內容

2007-03-12T21:07:00.000+08:00

本來想嘗試將自己原本存在於另一個部落格的文章，直接引用過來，有時候可以一魚兩吃，但是看了Blogger Help有關"expandable post "的部分，嘗試了半天不得其門而入，只好暫時先放下，待有時間再試試囉！

Google Analytics

2007-03-09T13:28:00.000+08:00

加入www.google-analytics.com，看看有誰會來看此部落格。

Picasa上傳照片

2007-03-08T21:05:00.000+08:00

透過Picasa傳上來的相片，原以為他會佔到其所提供的網路相簿空間，看了一下並沒有限制儲存的空間的樣子。

但是透過Picasa卻沒提供「標籤」的功能，我想將來應該會加進去吧？

AdSense

2007-03-08T17:43:00.000+08:00

加入AdSense在左上角，但除了昨日驚鴻一瞥之後便沒再看見了，看起來這種商業行為要方便的加到個人網頁上，還是一定的困難度。

利用flickr當作儲存圖片

2007-03-07T16:42:00.000+08:00

利用flickr當作儲存圖片的地方，但感覺是連結到它的位址有點麻煩。

再添部落格

2007-03-07T08:50:00.000+08:00

又再添一個部落格，原本的部落格傾向於私密性的日記，
思考難免侷促，總希望有新的活水從外注入。
但是開太多的部落格，總讓我失焦，不知該往哪一個部落格放東西，
而我又到底有多少東西可以和大家分享的呢？

鹿港玻璃博物館

2007-02-22T21:56:00.000+08:00

昨日與家人一齊至鹿港玻璃博物館,這是由台明將公司所設置的免費博物館,本以為大過年的,人數當不會太多,卻沒想到在進入鹿港之前便已車水馬龍了,主要是拜拜的車潮所致,到目的地時,人數也有上百人以上。這間博物館位於彰濱工業區內,地處偏僻,回想過往,也有八九年了,當時的工業區還在整地,有一大堆人在部那裡在戶外活動,並沒有半間建築物,沿路大部份都還是石子路。如今已是許多工廠林立之地,甚至於秀傳在此海浦新生地上,也占了一大塊,只是海風頗大,油然於心中浮出一股蕭颯之感。
這家博物館位於台明將公司的二樓,占地也有好幾百坪,裡面當然是以玻璃製品為主,其中以藝術品占大份,有一部份與家具結合,藝術品不用說,以美和巧為主,而結合家具的部份,讓人覺得很有質感,只是有些在心理上有易碎的壓力,並不是每一件均令人感到十分紮實,而以玻璃為材質的屏風也令人有不同感受,當然在價值與重量上,也令人卻步。整體來說,沒去過的人,值得走這麼一回。之前在網路看到報導時,有提到十五人以上會有解說員,本想說湊不出人數說,卻沒想到這個點這麼熱門。