昨白日,無甚風雨,雖因颱風滯留家中,卻僅能無所事事。看起了西班牙小說〔風之影〕,小說的主人翁從一家書店的小孩說起,構築了20世紀初期西班牙的生活情景,圍繞著主角追尋一位有才氣,卻不受一般人所矚目的小說作家相關資料,主角所遇到的人事物,看起來算是一本懸疑小說。目前看了近半本,難得遇到颱風天,應該還需花兩三禮拜方能完成它吧!
昨參加彰化福智的親子營,家長部分,談的是〔關心健康、關愛世界〕及〔如何做個快樂的家長〕,前項主要以為了提供肉類,所造成對地球生物的危害,希望我們能改為有機的素食,以和善的態度對待眾生。而第二項裏,王姝丹老師以小孩子在讀經所得到的好處做分享,王老師以自己的小孩及所帶的國小低年級的經驗做分享,聽到其對小孩教育的例子,雖然其没有煽情的語調與用辭,但卻總令我感到眼角濕潤,原來,佛弟子的心可以是如是的善巧。真希望自己的小孩能遇到這樣的老師。
昨為開啟〔當和尚遇到鑽石〕的逐章討論,又仔細研讀了前面三章,推思作者的對鑽石的研磨敘述,方才進一步體會作者的用心。之前也曾看過兩次,但卻是浮於湖面一般,僅覺其在做無趣的敘述。果然,樂於分享的人,得到總比享受他人分享的多的多,我心因此而樂。
昨晨看孟子旁通,比對一下孟子的說法,與其它縱橫家的說法,同樣在昨勸說君主,但一者以天下蒼生為主,因而循循善誘。另一者為自謀利,常致他人利益而不顧。以孟子的手法來說,其頗合大學之道,君子無所不用其極,目標在勸君主行仁道。而後世頗多儒者,我執過深,觀念陷入死胡同中,而有大部分被歸於腐儒之列。在此更感恩於南懷瑾先生的功德,令自己能澄清思慮。
昨晚參加廣福一日營保溫課程,了解日常師父推動慈心有機的真正意函,這除了救那些蟲子外,主要是減少我們殺生的罪孽,以此意樂購買有機的產品,也算在生活中修行佛法。
昨讀原本大學微言,談及清雍正的内用佛老,外用儒術,真的要達曾子的格物、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下可真難,以雍正之材,亦難達到需求,其實我有點不知,在那樣的位子上,該如何治天下,其身修算得道了嗎?還是,整個家天下制度的大問題呢?但若以置身於洪流中,該當如何?雍正以佛家觀點,以赦免了前朝所遺留下來不公平之處,論其功德已屬無量。從孔夫子的觀點,其存心為人民謀福而顯得對家族人員的刻薄寡恩,但所行卻能了知民間疾苦,卻也不失為一代明皇帝。我心還在評論其功過乎?觀功念恩還真是不易達到勒! 詳讀內文
儒家以克己復禮為修身之法,然未達境界時常至有嚴以律人而具排他行。而佛家以大悲心,期以度他人為己任,在修行的過程,或許我慢漸增,但排他行不會太過強烈。或許萬法歸宗,但過程不同,產生的現象也不同。但以這安住本心的方式,儒家由近而遠,在修行上得循序漸進,對己似較易遵循。然於靜心方面,佛禪倒是較佳。現在颇能理解為何最近的上師,總會儒佛共修。或許我又陷入我慢之見。